¡Alarmante! Vandalismo: refugio de una izquierda sin argumentos

El vandalismo eclipsa la protesta legítima y erosiona la legitimidad pública; analiza causas, tácticas y efectos políticos en Colombia.

Contexto reciente del vandalismo

Hubo un tiempo en que la calle era el lugar donde las ideas se encontraban con la razón pública: marchas, carteles, discursos, diálogos incómodos pero productivos. Pero lo que hemos visto en los últimos días en Medellín, Cali y Bogotá no son protestas, son episodios de vandalismo puro y duro.

Bajo la excusa de la solidaridad con Palestina, grupos de manifestantes decidieron atacar sedes empresariales, dañar bienes públicos, interrumpir la movilidad y sembrar miedo en las calles. ¿El resultado? Una causa aparentemente legítima eclipsada por la violencia, y una izquierda que vuelve a demostrar que, cuando se queda sin razones, recurre al grafiti, a la piedra y al fuego.

Esta situación nos obliga a preguntarnos qué ocurre cuando la protesta degenera en vandalismo y quién se beneficia de esa degradación.

Lecciones del 2021 y repetición del libreto

El estallido social de 2021 ya nos había dejado una dura lección: detrás del discurso de “lucha popular” se escondió una espiral de destrucción que paralizó al país, arruinó a comerciantes y puso de rodillas a millones de trabajadores que nada tenían que ver con el gobierno de turno.

Hoy, el libreto se repite: donde debería haber ideas, hay adoquines y piedras; donde debería haber pedagogía, hay grafitis y arengas; donde debería haber argumentos, hay vidrios rotos.

Vandalismo vs. pedagogía política

Vandalizar un CAI, romper fachadas o pintar sedes empresariales no es, por definición, una forma de pedagogía política. Son actos que gritan, literalmente, pero no explican ni argumentan; irrumpen y bloquean, pero no convencen.

La erosión del discurso público no es neutra: convierte demandas que, en principio, pudieran ser legítimas en un espectáculo de violencia y genera confrontación entre ciudadanos que podrían, en condiciones diferentes, ser aliados. Los hechos reportados en los últimos días muestran que una protesta con motivos supuestamente humanitarios se transformó, y se tomó como excusa, para una sucesión de daños que las administraciones locales de las diferentes ciudades y los gremios han denunciado.

¿Por qué ocurre el vandalismo? Tres lecturas

¿Pero por qué sucede esto? Hay varias lecturas posibles que conviene separar y analizar sin romantizarlas. Una es la orgánica: movilizaciones amplias atraen a múltiples actores con agendas heterogéneas; entre ellos, grupos radicales que ven en la confrontación física su modo preferido de legitimarse.

Otra lectura es política: cuando una izquierda pierde músculo argumental, es decir, cuando no logra articular propuestas creíbles, datos sólidos o estrategias institucionales, parte de su base busca mantener la emoción colectiva mediante la espectacularidad, y la espectacularidad, con el tiempo, se vuelve destructiva.

Y, finalmente, está la lectura táctico-estratégica: el vandalismo puede ser instrumentalizado por actores (internos o externos) para polarizar, justificar represión o erosionar la simpatía social hacia las demandas originales (combinación de todas las formas de lucha). Ninguna de estas lecturas exime a los perpetradores, pero ayudan a entender el fenómeno.

Vandalismo como refugio político

La izquierda, incapaz de ganar en el terreno de la razón y el debate, convierte la calle en un teatro de violencia para mantener viva una llama que ya no enciende conciencias. El vandalismo es, en efecto, su última opción: la opción de los que no convencen, de los que no saben construir, de los que reducen la política a una pelea de puños contra todo y contra todos.

Contradicción moral y efectos sociales

Lo más grave es la contradicción moral: dicen representar al pueblo, pero destruyen los espacios donde el pueblo vive y trabaja. Dicen defender causas justas, pero convierten esas causas en un pretexto para incendiar la esquina de la panadería, bloquear el transporte de quienes madrugan a trabajar o apedrear las oficinas que le dan empleo a miles de familias.

Eso no es rebeldía, es cinismo. La protesta pierde sus herramientas de persuasión y la violencia simbólica y material se vuelve la alternativa visible. Esto desactiva la posibilidad de convertir la “indignación” en políticas públicas o en presión internacional con efectos reales.

Percepción pública y legitimidad

A la causa palestina, una tragedia humanitaria que merece atención seria y articulada, le hacen un flaco favor quienes la reducen a un espectáculo para redes sociales y de rabia irracional en las calles colombianas. Nada cambia en Gaza porque se pintarrajee un Starbucks en Bogotá.

Lo único que cambia es la percepción ciudadana: la protesta deja de ser vista como un derecho y empieza a ser percibida como amenaza. Y en política, la legitimidad se pierde en un segundo.

Acción disruptiva sí; vandalismo, no

¿Significa esto que cualquier acto de confrontación es inaceptable? No. La historia registra muchas acciones disruptivas que fueron moralmente necesarias y políticamente efectivas: desobediencias civiles, huelgas, ocupaciones.

La diferencia esencial está en los objetivos y en los medios: la acción disruptiva gana cuando tiene un horizonte claro, evita dañar a terceros vulnerables y busca traducir presión social en resultados concretos (leyes, sanciones, boicots económicos con impacto estratégico, diplomacia pública). Vandalizar por el placer de la ruptura o por espectáculo no cumple ninguna de estas condiciones.

Democracia: ideas, no vandalismo

Si algo demuestra este nuevo capítulo de violencia es que la izquierda ya no sabe argumentar. No sabe proponer soluciones reales, no sabe construir consensos, no sabe convencer. Su único recurso es el ruido de los vidrios cayendo y la foto viral del enfrentamiento con el ESMAD. Pero el ruido no sustituye la razón, y la foto no sustituye el argumento.

La democracia necesita protesta, sí, pero no necesita vandalismo. Necesita ideas, no piedras. Si la izquierda insiste en quedarse atrapada en ese libreto de rabia sin argumentos, lo único que logrará será su propio descrédito. Porque una izquierda que no convence con palabras y se refugia en la violencia deja de ser proyecto político para convertirse en una pandilla de delincuentes.

Autor: Orlando Ladeutt

© Todos los derechos reservados. El contenido de esta columna pertenece exclusivamente a su autor.

Mantente informado con análisis precisos y sin censura como este, el de “Vandalismo: refugio de una izquierda sin argumentos” por Orlando Ladeutt.

Sigue nuestras actualizaciones en tiempo real y sé parte del debate sobre los temas que definen el futuro.

• X (Twitter): @ForoColombiaX
• YouTube: Foro Colombia
•  Facebook: Foro Colombia Libre
• TikTok: @forocolombiax

La información es poder.